Интересы и мораль

Как интересы становятся моралью?

Частные интересы часто противопоставляют обшей морали. Мне кажется, что это ложная дилемма.

Наша заинтересованность в жизненных ресурсах носит биологический характер.

1. Люди — живые существа.
2. Живым существам нужны ресурсы.
3. Ресурсы влияют на качество и продолжительность жизни.

В процесс получения жизненных ресурсов мы сотрудничаем и соперничаем.

• Сотрудничество возникает от того, что отдача от коллективных усилий выше, чем от индивидуальных (это происходит благодаря специализации).
• Соперничество возникает из-за распределения долей в общем пироге (а делить придется, потому что потребление — это индивидуальный акт; нельзя делегировать утоление чувства голода).

Фишка в том, что процессы соперничества и сотрудничества не исключают друг друга, они происходят одновременно. Такое состояние проще всего описать термином коокуренция (слово придумал Рэймонд Ноорда).

В процессе коокуренции вырабатываются правила и нормы: что приемлемо, а что недопустимо.

Когда ресурсная база неизменна и, соответственно, неизменно “поголовье” живых существ, которые могут её использовать, то правила и нормы действуют в течение очень долгого времени. Они становятся традиционными, это уже не просто технические регламенты, а часть культурного кода — мораль и этика.

Веселье начинается, когда сокращается ресурсная база или увеличивается “поголовье” (эффект одинаков в обоих случаях) — теперь ресурсов на всех не хватает. И вот тут и возникает ложная дилемма: придерживаться принципов (и умереть) или отбросить принципы (и жить).

Но, как я уже сказал, дилемма сложная: человеческая мораль — очень гибкая штука. Казалось бы, какие могут быть толкования у заповеди “не убий”, но нет, пожалуйста, городской палач — просто работа.

Мораль — это мораль жизни; не мораль смерти.

P.S. В обратную сторону тоже работает. Увеличение ресурсной базы приводит к смягчению правил. Жестокие 90-е в России сменились вполне себе спокойными нулевыми. Сжатие ресурсной базы → нормы жестче. Расширение ресурсной базы → нормы мягче. Мораль — это не набор вечных принципов, а способ стабилизировать коокуренцию популяции при данной ресурсной базе. Когда база меняется — нормы тоже меняются: иногда ужесточаются, иногда смягчаются. Высокоморальные принципы — это своего рода "тяжелый люкс", который общество может себе позволить, когда не находится под угрозой немедленного ресурсного краха.

P.P.S. Даже, если вы считаете, что мораль — это прямое наставление Бога человеку, например, через скрижали Моисея, то по существу это ничего не меняет. “Суббота была сотворена для человека, а не человек для субботы.” Мораль — это не цель, а средство. Это механизм обеспечения жизни (а был он выработан людьми или дан Богом принципиального значения не имеет).

P.P.P.S. Все правила — связанный корпус текстов. Часть из них напрямую касаются вопросов жизни и смерти, то есть, носят экзистенциальный статус. Такой “экзистенциальный” статус переносится на весь корпус текстов, мы его называем “правом”.